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【江南】写给自己的29岁生日(随笔)

来源:呼和浩特文学网 日期:2019-12-23 分类:女生悬疑

其实我已经淡出周围人的视线很久了,而当你明白了世间的一切都是虚无缥缈的假相的时候,什么名利啊,金钱,地位啊,都已经不再重要了,重要的是你的心性。当我的生命即将来到29岁的时候,按照世俗的眼光来看,我依然是一无所有,一贫如洗,孓然一身,可我从未有过的踏实与坦然。我突然明白了自己一直在苦苦追寻的究竟是什么?在《论语》里面孔老夫子对颜回的赞叹“一瓢饮,一箪食,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”君子忧道不忧贫,所谓“朝闻道,夕死可矣”。

29岁,照道理是应该立业的年纪了。那天看《孔子》的动画片,才明白了孔子所说的“三十而立,四十不惑”的含义。不是说你到了三十岁的时候就应该去成个家,做点什么事业。《论语》里面的原话是“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”孔子在三十岁的时候,也是一贫如洗,季氏的家臣阳虎嘲笑他,劝他为何不像他一样也到季氏的手下去当官,孔子不为所动,到他快四十岁的的时候,依然得不到重用,当然终其一身孔子也没能施展自己的政治抱负,但是孔老夫子的一生是何其的伟大,他给世人留下来的是“万世师表”,是一笔巨大的精神财富。孔子那时候也迷茫彷徨过,后来他想明白了,所以他是在三十岁的时候立定了人生的方向和目标,开馆授徒,宣讲礼乐,编撰六经。到四十岁的时候,他对于自己人生的目标不再迷惑,坚定不移了。《孔子》动画片有段他小时候跟兰花的对话。孔子在念诵《诗经》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。”说的是一位令人敬仰的圣贤,他一生为人造福,日后又为人传颂。兰花问他:“造福和传颂,你羡慕哪个?”孔子说:“专心于造福,自然会有人传颂。”兰花又问他:“如果忘掉传颂呢?”孔子想了想说:“那就只会记住造福。”

君子无所争。照孔子当时的身份与能力,门下弟子三千,七十二贤,他完全有能力把持国家的朝政,但他不这么做,他到处推行仁政,想着是全天下老百姓的幸福安定。所以史书里面有个《隐逸传》,都是一些隐士,照道理这帮人又没为社会做多少的贡献,为什么还给他们立传。其实,他们这样就是对社会安定做出最大的贡献。因为这些人他有能力,有才华,有德行,他不去争,他选择了隐居,就等于告诉世人应当放下争斗,做出“于人无争,于世无求”的好榜样给社会大众看。

如果我们能够体会这种精神,对于贪求的念头自然就淡薄,对于世间种种争执也就能够放下了。人能够放下希求、放下争执,社会自然安定,天下太平。所以古德替他们作传、名留青史是有道理,是应当的,他们所做的功德在潜移默化。

再看看现在人好争,贪求无厌,这其实也不能怪哪一个人,从小到大接受的教育就是教你竞争,这是个竞争的世界(其实说得难听点就是人吃人的社会),人人都争。总统的职位只有一个,大家都来争,一定打得头破血流。

世间的财物也很有限,每一个人都争,世间哪有不乱的道理?但是争的人,能够争得到吗?世间人都相信,我争,我才争得到;不争,就不能到手,一定要竞争。

这是一个非常错误的观念,《了凡四训》中就讲得明白,即使在现代社会,命数中没有的人,怎么争也争不到;命数如果有,不争,迟早也会得到。何必去争?何必去妄求?明白这些道理,了解事实真相的人有智慧,聪明!也就是“君子乐得为君子,小人冤枉做小人。”所以真的是“不知命无以为君子”。

所以,说起来我们真的很可怜啊。从小都没有人教我们这些,因为这些道理我们的祖辈他们也不懂,从五四新文化运动开始,就是一味的学西方,再来就是批林批孔,文化大革命,全盘推翻,不懂还要给它冠上一个“封建迷信”的的帽子,来掩饰自己的无知与肤浅。《无量寿经》里面佛说了“先人不善,不识道德。无有语者,殊无怪也。”传统文化断代已经近两百年了,实在讲慈禧太后是罪魁祸首,她自称“老佛爷”,把国家大事通过扶鸾去问鬼神,想来她文化程度也不高,这个头带的不好,所谓上行下效,老百姓看了自然生不起对传统文化的信心了。信心丧失掉了,自然国将不国了。所以,很冤枉的是很多人在谈起晚清这段历史都没有找到真正的根源所在——国人已经丧失了民族自信心了,而把问题归结在清政府闭关守国这些枝叶上。这个民族自信心丧失了,等于说是丧失了自己民族的文化,一个国家领土不完整不是什么大事,真正文化灭绝了,才是真正的“亡国灭种”。你看看中国的历史,元朝是蒙古人统治,清朝时满族入关,当时军队不过20万,统治这么大的国家,靠什么?就是康熙、雍正、乾隆他们对于中国传统文化重视,迎请这些儒释道的高人到宫廷里讲学,皇帝亲自带着文武百官去学习。皇帝都是自称“弟子”,这些都记载在《四库全书》里面,这样才有了康乾盛世。慈禧太后当政,就把祖宗传下来的制度废除了,因为她要享受,她觉得这些高僧大德讲经都是在骂她,说她的坏话。如果不是这样,中国现在还是清朝,“康乾盛世”在历史上甚至超过“贞观”“文景”。雍正皇帝对于儒释道的典籍都通,而且下了很大的一番功夫,当时的很多大德高僧都比不上他,很多典籍他都能讲,他也给很多部经典做过注解。

我们讲我们的民族有着五千年灿烂的文化,可是什么是我们的文化?我们几个年轻人真正了解呢?更不要说深入地去理解了。你说几个人知道《易经》讲的是什么?《黄帝内经》关于养生之道?可以说我们是完全陌生的啊!

现在的年轻人,虽然流淌着是华夏的血液,可是骨子里,他们接受的却是西方的价值观。你能说他是一个中国人吗?从相貌上来说,你不能不承认他是一个中国人。但是从思想上,他的所作所为,又有哪点像是一个中国人了?而肤色重要,还是精神重要?

现在西方国家包括美国,都在对中国实施着文化侵略。就是让我们的年轻一代不再相信他们原有的道德观念,让他们羡慕起西方人的衣食住行,不再吃苦耐劳,崇尚消费,刺激欲望,道德沦丧,追求自由平等,没有是非美丑善恶的标准,林林总总。我们意识到了吗?我们警醒了吗?我们的下一代将是怎么样的下一代?

我们在哀叹盛世不再的同时,是不是应该要有一个承传圣教的使命。江河若断流,我辈何以对子孙?文化若失传,我辈何以见祖宗。

今天,我已经走向了弘扬中华传统文化的道路。不管前面布满泥泞与荆棘,也不管世人冷嘲与热讽,我要做毕生最有意义的事,子曰:“知之者不能好之者,好之者不能乐之者”。《孟子》谓人生有三乐,得天下英才而教之,那么,此生无憾矣!

大学里面讲一个人首先是修身齐家,而后才能治国,平天下。修身的前提是诚意正心。正心要先致其知,而致知在格物。印光大师对于这段文字有个精辟的开示,与前人不同。“格”是革除,“物”是物欲。就是佛家讲放下“贪嗔痴”三毒。佛家讲“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。”这样一来,自心本具的佛性自然彰显。今天,我所要做的就是克己慎独的工夫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

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